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青海新闻网讯 我省首部景区旅游服务地方标准《塔尔寺风景区旅游服务》，近日由青海省质量技术监督局发布实施，标志着我省景区旅游服务开始走向科学化、规范化。 《塔尔寺风景区旅游服务》就景区形象、...、商贸、餐饮、宣传等旅游服务质量，全面提升景区形象和服务水平，适应我省旅游业快速发展的需要，青海省质量技术监督局联合有关部门在认真调研的基础上，结合我省实际组织制定了《塔尔寺风景区旅游服务》地方标准，...
青海新闻网
|塔尔寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1606463935.html
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区域信仰的本土化与地方信仰的转型 摘 要：作为区域性神的杨泗将军信仰，在清代中期由两湖移民带入陕南地区之后，又整合了宋 代以来陕南原有地方性 神杨从义，不仅完成了其本土化的进程，同时也使得本为庇佑地方农业生产的水利神杨 从 义崇拜发生转型，成为区域性信仰的组成部分。而这一民间信仰的形成，一方面是由于清代 中期以后陕南大规模的移民运动，直接将原居地区水神信仰带入，但更重要的是因为明清时 期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
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“2009年两岸宗教仪轨与地方社会”学术研讨会现场
合影留念
2009年5月8日至9日，“2009年两岸宗教仪轨与地方社会”学术研讨会在台湾真理大学举行。中华全国台湾同胞联谊会副巡视员王华昱、陈...的邀请，与台湾慈济大学宗教与文化研究所林美容教授、真理大学宗教文化与组织管理学系王荣昌助理教授、台湾清华大学人类学研究所蔡佩如博士生等台湾专家学者，就“宗教仪式脉络化、宗教仪式与艺术、仪式组织与地方...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16022483316.html
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《九华山佛事用品佛香》和《九华山佛事用品佛烛》两项安徽省地方标准，日前通过由安徽省标准化委员会专家和佛教界僧尼代表组成的评审组审定。九华山率先进行全国宗教旅游场所文明燃香试点。
据了解，这两项新标准对香烛产品规格尺寸、原料质量、燃烧性能、有害物限量等进行了严格的限制性规定，明确要求销售包装上标明建议零售价，充分体现了“环保、健康、安全、文明、节约、公平”的原则，有望从生产源头...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08561388516.html
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南极洲绝大部分土地为冰雪覆盖，在这一望无际的雪原中，却有一个神奇的无冰雪地带：这里由三个巨大的盆地组成，四壁陡峭，被称为南极洲干谷。
这些干谷边坡陡峭，呈U字形，原由冰川刻蚀而成，冰川早已融化，是地球上最干燥的地方。这些山谷已经有二百多万年没有下雨了。干谷的年降雪量只相当于25毫米的雨量，这么少量的雪不是被风吹走，就是被岩石吸收的太阳热量融掉了。除了一个盆地...
人民网
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/12243190273.html
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涵义。白文固同志解为左右街僧录、僧正并行之故，但对“僧正”的职能和地位却只字未提。在宋代，佛教寺院相对集中的地方或重要的佛教圣地除按规定设置地方僧司和基层僧官组织而外，还附设一些统一的管理机构。宋太宗太平兴国五年，“诏重修五台十寺，以沙门芳润为十寺僧正。”(13)此处的“僧正”乃是五台山十座寺院的最高管理者。那么，东京开封府左、右街也是寺院相对集中的地方，更是全国佛教的中心，僧录司下属的“僧正”与...
游彪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003642227.html
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的地方，是我寻求已久的心灵皈依的地方。
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李喜纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421245759.html
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问：在什么地方修行好？
元音老人答： 人都喜欢跑来跑去，这里跑跑那里跑跑，这里不好到那里，那里不好到这里，乱七八糟的。其实，处处都好，就是你的心不好。你心真清净了，处处都好。
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元音老人
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16135495475.html
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四川佛教的发展、演变等具体的历史脉络语焉不详，特别是四川本土的情况更是空白很多。笔者曾对清朝嘉庆年间编修的《四川通志》中所载自宋至清四川乡镇建寺兴佛的史料作了一次整理，对该志中有关地方官员亲近佛教、信仰佛教的碑记也做了爬疏，今撰成本文，讨论地方官员处理佛教的具体情况和他们的真实心态。 一、崇佛：各级官员的具体表现 如东晋佛教领袖释道安（312－385）所说：“不依国主，则法事难立；又教化...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065062342.html
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去普陀,那是观音眷恋的地方
张受祜
余秋雨说普陀山代表着一种境界,他登普陀山是摒弃世俗纷争,一心只怀着慈悲的念头,像古人着草鞋、拄芒杖那样艰难地朝着自己心目中的精神圣地一步一步地走去。我以后还会再来,再来时我将努力像余秋雨一样,不只为游山玩水,不只为自己和家人祈求平安幸福,而是来朝拜自己的精神圣地,为祈求“人心和善、家庭和乐、人际和顺,社会和睦、文明和谐、世界和平”而来...
张受祜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320593310.html